第一百零二章扶木生十乌,勘天行历气(上)

“延龙,火云秘库出世。五日后,韦师回出岛,与十二位金丹修士连战至中域。”

仙藻宫,玉鸾拿着最新送来的消息,起身去找东方芸琪。

半道,她看到一群裹着血红长袍的神秘人往宫主所在而去。

“这群人又来了?”

再看这群人旁边跟着一位穿着黑袍的妖异男子,玉鸾不禁多看了两眼。

霎时脑中杂念丛生,有欲界天魔垂眸注视。

她连忙收摄心神,匆匆离开。

朱殿主望着女子逃走的方向,若有所思。

“你别惹事!”

血袍下的男子骂道:“这里不是你的天魔殿,更不是玄明宫。惹怒了仙藻宫主,你我都要被撵出去。”

朱殿主收回目光,跟着去寻仙藻宫主。

玉鸾匆匆来到朝云阁,东方芸琪正在采阳气运功。

等了一会儿,东方芸琪看向玉鸾。

玉鸾拿出手中的字条:“玉岚商行传来消息,延龙那边已经打起来了。”

“韦家到底有此一劫。”东方芸琪想到韦家,不免有些唏嘘。

毕竟当初上玉兔岛,是借了韦家的光。

字条飘到她面前,看到韦师回出岛,她眼神一动。

“不知这次,伏丹维前辈会不会出山。”

“应该不会吧?伏前辈法力跌入低谷,已经无法离开蟠龙岛了。”

看到东方芸琪眼神中的黯然,玉鸾不再多言。

她清楚自家少主对伏丹维的崇拜。

之所以对伏家人那么宽容,也是看在伏丹维的面子上。

毕竟——

她瞥向榻下的小书橱,最上面那本书正是《东侠除魔录》。

伏丹维纵横天下数百年,仗剑除魔无数。有好事者将他和其他四位修行者并称“五侠”,白玱水域那边的商行还专门找来书生,结合他们的事迹,编写好些英雄传奇。

有些流传在凡间,形成各种神话故事。

什么伏丹维三戏蛇妖,白河子棍棒打蛟,刘阳师指破河山……

东方芸琪打小身体不便,只能靠着书本获取外界的信息。

对五侠七祖保持着莫大好感。

尤其是那些侠义事迹,更是她排遣寂寞,乃至确立人生观的指明灯。

“对了,我看到那些人又来了。”

东方芸琪表情冷下。

但过了一会儿,她幽幽叹息:“母亲这么做,到底也是为了我。”

“除却血魔殿那群人,好像还有一位天魔传人。”

天魔?

少女轻蹙娥眉:“我们从延龙回来,听到的消息不是说天魔一脉这次被伏家屠了大半?他们来,莫非……”

看向最初的字条。

“推我去见母亲。”

玉鸾推来轮椅,小心翼翼把东方芸琪扶过去。

等东方芸琪坐稳,推她前往羽仙楼。

玉鸾这番来去的功夫,魔教之人已经离开。

上官晓月坐在千年古藤椅上,正思考要不要依着魔教之人的建议。

青藤托起枝条,将水杯、茶果送到嘴边。

“母亲。”

看到女儿坐轮椅而来,她急忙起身:“你来干什么!有事,叫我过去便是。”

她看向玉鸾,女子默默低头。

“不要怪玉鸾姐姐,是我想要过来,正好晒晒日头。”

看到藤椅抓着的那几枚玉简,东方芸琪故作不知,笑道:“我这几日参悟天书法门,颇有所得。因此,想要跟母亲说一声。能否把家的‘天地万气图’抄录一份,送给伏家道友。”

听到伏家,上官晓月目光闪烁,重新坐了回去。

如东方芸琪猜测,魔教之所以来寻仙藻宫主,是希望仙藻宫主相助韦师回成道。

为此,他们开出一个仙藻宫主无法回绝的条件。

但上官晓月清楚闺女对伏丹维的仰慕。

斩妖除魔、侠义之风,莫说女儿,便是自己少女时期不也曾经倾慕向往过吗?

“伏家小子给你推演的功法,真能修炼?”

东方芸琪摇头:“炼气法门可以,毕竟只是调整古法太阴天书。但筑基篇还有些问题,虽然能练,但走火入魔的概率极大。

“说到底,纵然是一时之天书,当今也没一个人能创。谁知道天书到底有什么奥妙?伏家道友的见识,还不足以创造天书。

“但他潜力极大,如果再给百年时间,应该可以将太阴天书的筑基篇完美演算出来。”

“百年?”

“母亲,伏家人嫉恶如仇。纵然是为女儿着想,也不该和韦家再有什么牵扯。”

“你这丫头倒也不傻。不过除我以外,他们还去请了几位元婴宗师。延龙这一战,恐怕不好打。”

“母亲不去,我家问心无愧,日后才好寻伏家请教天书。”

“你相信伏家能赢?”

“我相信伏丹维前辈。”

东方芸琪再度询问“天地万气图”。

上官晓月摇头道:“咱家的万气图,是你爹留下。里面是玉圣阁一脉的天道感悟。我们虽然可以研究,但不吃透,哪敢胡乱传出去?

“不过你的意思,为娘明白。想要让他帮你推演天书,万气图的各种量数和气象运行,肯定不能少。索性,就把我这些年参悟的,给他吧。”

……

洛龟岛,火云秘库出世第五日。

衡华在中宫峰顶搭建芦蓬,研究火凤道人遗留的笔记。

拿笔涂抹绘画神州时代的山河社稷图。当最后一笔画完,他舒了口气:

“我后悔了,我干嘛要去拿前辈的修行心得。我怎么也没想到,这位前辈的修行根底不是秉承太玄一系,而是研究赤渊道派的山历!”

修真者观天地,行道法。对天地历法时气,有自己的一套认知。通过这套认知构建天地大观,然后让功法契合外在天地。

对外在天地认知越准确,所推演的功法越高明。

黄级功法要求误差率在一百二十分之一个时辰以下。

玄级功法要求误差率在七千二百分之一个时辰之下。

如今修行界十三水域使用的主流“天地大观”,即“天地万气图”。以日月星辰为标,以天干地支为轴线,构造的万气运转之图。

但看到火凤道人的修行功法,衡华仿佛被异端糊脸,彻底懵逼。

山历,是以山岳峰峦为标尺,以地为尊,气动随地行。

火凤道人年轻时修行的功法,根本不存在什么五行搬运,穴窍运行的口诀。而是一座座山名。

“气动于东岳,转十八峰而下,经三河五湖,入玉雀山。”

“再行九峰,至阳南山。”

……

火凤道人的功法,完完全全就是一本神州山河地志大全!

面对此情此景,伏衡华顿时脸黑了。

这就是修行密语了,因为过于晦涩,伏衡华琢磨了一日,也没想出眉头。

最后,他只能用笨方法,先推演神州山历,再琢磨山历对应的穴窍部位。

区区山历运行法,看我给你翻译出来!

但两天后,衡华便后悔了,他已经开始怀疑人生。

到了第五天,他心浮气躁,在各种放弃的念头阻挠下,勉强将神州图画了出来。

看到身边一大堆被翻烂的地志本、堪舆图,他收入戒指里。

“少爷,已经打造出来了。”这时,恒寿托着木盘赶来,上面摆放好些青铜器。

最惹人注意的,是那颗一尺二寸高的青铜树。

树有十枝,一上而九下,各有雀鸟落于枝头。

“好好好,总算弄来了。”

伏衡华赶紧让他摆在地图中央,然后拿起象征“六阳山”“六阴渊”的小摆件,立在地图左右两侧。

“起。”

笔杆轻点,一只金乌从扶桑枝头飞行到西侧的“六阴渊”,然后从六阳山的第一个峰头升起。

当它开始向西飞行时,一丝红色气流在山河社稷图上运行。

随后,经过中天扶桑,站在最顶端的扶桑树枝上。稍作停歇,又往西方深渊落下,最后再度从六阳山升起。但这一次,它从稍微偏向第二山头的位置升起。

反复三十六次,每一次日出,方位都从第一峰向第二峰转移。当金乌最后一次从六阳山升起,已经到了第二个山头。

运转完这一次升落,金乌落至扶桑树的下枝歇息,原本下枝上的金乌飞到枝头。

第二只金乌从六阳山的第二个山头开始飞行,也是三十六次。最后一次日出,到了第三个山头。

第三只金乌接替,继续三十六次循环。

……

当第五只金乌最后一次从六阳山的第六个山头日出后。第六只金乌也从第六峰出发,然后向第五峰偏移,运行三十六周天。

恒寿看着这一幕,原本听伏衡华说什么“扶桑十日历”还一头雾水,但如今恍然大悟。

“这扶桑树竟然是衡量大日轨迹,测算天历的器物?”

接下来,四只金乌分别从第五峰、第四峰、第三峰、第二峰出发……

“十只金乌象征十个大月,这就是扶桑历法吗?”

“没错。赤渊道派以山为标尺,衡量大日轨迹,划定一年有十个月,分十方天干之数。同时将一年定义为五个季节,合乎五行之力。在夏季和秋季之间,多了一个长夏。”

衡华完成一年的山历基础运行图,开始往里面添加五行之气的运行,然后将木盘上那些青铜小珠洒向社稷图。

受元气影响,小珠在空中漂浮,形成散乱不定的周天星斗。色彩斑斓的气流开始绕着地图盘旋。

地图也从平面图延伸为立体,一座座山河走向在社稷图拱起,大地舒化的五行元气和日月星辰运转的五行之气呼应。

按照火凤前辈记录的山历规律,衡华默默琢磨推敲,并恢复成当年火凤道人修行过的环境。

将完成炼气九层修行的木偶人放在扶桑树下。

木偶开始运转筑基法门,一缕道根扎入天地,与天地元气潮汐共鸣。

当然,是与神州时代的元气运行图进行共鸣。

衡华仔细观察功法路线的运行,按照和天地万气的感应一一记下。

炼气九层,功法如同凡间武者,无非是内息精气的运用,感应天地不多。可到筑基,道根升入元气潮汐,便开始和天地共鸣。这时候的功法需要结合天地演化。

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