第四一节 郑和归来 五

永乐五年(1407)九月二十五日,这天非常热闹,京城里所有的活动可以说是在今天达到了高潮,这天主要的大事情人三件。

第一件是安南献俘。交趾总兵官张辅、左副将军沐晟等派都督佥事柳升、都指挥鲁麟等,押解俘虏伪大虞国上皇黎季犛、伪皇帝黎苍、伪卫王黎澄、伪梁王黎潡、伪新兴郡王黎注、伪太子黎苪等二十五人至京师。这帮人是搭了郑和的船到南京的,本来张辅和沐晟也是要过来,但考虑到,安南初定,还是要有人在那压阵,所以就没回。因为要弄个仪式,这帮人并没有关在刑部的大牢里,而是关在了西北部的军营里,然后白天由铠甲鲜明的禁军押进皇城,一路上竟惹目光,做足了大明朝的天威,也让百姓们好好的YY了一把。

虽然成祖对黎氏父子弑君篡位、欺骗朝廷十分恼怒,但在廷上也只是对黎氏父子严厉斥责。黎氏父子在宫庭之上,全无仪态,叩头谢罪,鼻涕眼泪都下来了,最后考虑到交趾的局势,成祖还是决定主犯下狱,但有意思的是,子孙皆予赦免,并给衣廪。

第二件是公审海盗陈祖义,这事是王动最感兴趣的,毕竟这会大明朝扮演的角色类似于后世的联合国国际警察,这会可是国际法庭在判案子,虽然主犯是中国人,但从犯可是八国联军。

陈祖义广东潮州人,洪武年犯罪成逃犯,远涉重洋逃到了三佛齐的渤林邦国,不知怎么混的,居然成了国王麻那者巫里手下的一员大将。(说句题外话,广东潮洲人下南洋的真多,当然了福建兴化,莆田等地也不少,以至于到二十一世纪了,很多东南亚国家的华人,都不知潮州大还是广东大)。老国王死后,他居然当上了国王,另一说是酋长,不过主要靠的是他手底下的军队的支持,而这时他手底下的军队主要的角色和成员是海盗。从这一点上看,大明朝的中国人素质还是蛮高的,一个逃犯,放在中国都找不到的人物,到了番邦,居然可以混到大将,看来这个大将也是真不值钱,后来居然还能称王称霸,真是让人大跌眼镜。可以肯定的是,陈祖义此人那会在马六甲和南中国海是非常强大的海盗头子,因为他那会除了自己手下的海盗水军以外,还与周围众多的海盗强盗有联系,从某种意义上说,他是南中国海众多海盗的头子,他可以轻易的凑齐了五千多人马,几十条战船,而这种实力已经可以轻松搞定西洋很多小国的水军了。

在郑和到了三佛齐后,陈祖义非常大胆了打劫了郑和,当然了结局是大家想的到的,他本人被生擒,盘踞在南中国海和马六甲海峡的重要和主要海盗势力一扫而光。考虑到陈祖义是中国人,所以郑和还是把他带回了中国,交给了大理寺去处理,自然不用多说,判了个死刑,而今日永乐帝则要当着众多东西洋使节的面,宣判一下,大家一起爽一爽。

第三件事就是爪哇国误伤中国人一案的处理。郑和到爪哇国的时候,正好碰到了这个国家两个国王的内斗,东王与西王之间,结果西风压倒东风,不过出了点意外,西王手下的士兵一时杀的性起,连带着郑和手下上岸的水兵也杀了百多人。犯事的士兵不懂事,但这个西王还是有点头脑,这可不是简单的一个刑事案件,这是一起典型的外交政治事件,弄的不好,已经战败的东王在东土大明过来的使臣帮助之下,咸鱼翻身,上演一出东风压倒西风。

西王非常识眼色的派人过来请罪,而郑和也得知这是一场误杀,又鉴于西王诚惶诚恐,请罪受罚,于是决定带爪哇国的使臣入京,交由鸿胪寺处理。其实郑和没和爪哇国开战就已经定下了调子了,郑和非常清楚这次下西洋的目的是什么,所以他决定把这事上报中央,让皇上去做好人,果然永乐帝决定化干戈为玉帛,和平处理这一事件。不过开价六万两黄金作为赔偿,爪哇国的使臣在本国那会就已经被郑和的船队给吓着了,后来被本国士兵的行为吓着了,到了中国又被京城的繁华吓着了,见到永乐更是被华丽的宫殿、繁杂的礼仪和上皇的天威给吓着了,只要不要他的命,什么都答应,本来这事也没他选择的余地,当他听说罚金为六万两黄金时,他又被吓着了,虽然此人也是有点学识的,但六万两黄金是多少,他真的不知道,但他知道的是,整个爪哇国,国库的也好,老百姓家里的也好,算上全国人身上穿戴的也好,加在一起,也不知要多少年积累才能到六万两之数。

昨天大宴外国使臣时,大明朝的礼炮礼花又雷倒了很多人,但今日为最,永乐更是大宴群臣,朱姓的王爷从各地聚了不少过来,四品以上的中央官员都到场了,好在南京这会秋高气爽,天气不错,晚上的宫宴,在皇城里摆开,洪武门,西长安,东长安,整个广场排的满满的,永乐帝则是在高台上就坐。

看着礼炮,永乐帝又想到王动制的火炮,又想到了王动,看着底下使节群臣众将热热闹闹,永乐突然希望王动也能坐在这里,希望他能出仕,永乐弄不大清楚王动心里在想什么。当然了这些念头也是转瞬,毕竟在他脑子里挂了号的人太多了,王动只是其中一个。

皇宫里的礼花同样也是整个京城的盛宴,郑和回来时的礼炮已经让很多人知道,那不是在打雷,也不是有什么人谋反有战事,而只是礼炮,听个响闹腾一下。而大型的礼炮给夜晚天空带来的璀璨,这种视觉的享受却是以前从没有过的。别人虽然不知事先如何准备,但王动还是清楚的,所以当天傍晚,他便早早的带着家人和几个重要的随从,去了鸡鸣寺,占了个高点。礼花是在小教场放,那西十八卫是在皇城边上的禁军,小教场处在鸡鸣寺和皇宫之间,所以王动认为,这是观赏礼花的最好地点,当然覆府山更好,但那又太近了些,只是座山,但鸡鸣寺就不一样了。

鸡鸣寺,位于鸡笼山东麓山阜上,是南京最古老的梵刹之一。鸡笼山东接九华山,北临玄武湖,西连鼓楼岗,因山势浑圆似鸡笼而得名。鸡笼山背湖临城,满山浓荫绿树,翠色浮空,山清水秀,风景绮丽,三国时属吴国后苑之地。西晋时有道场设于此,至南朝梁武帝萧衍在鸡鸣埭兴建同泰寺,才使这里从此真正成为佛教胜地。

说到这里,又不得不提一下,这位梁武帝,此人年少是才名卓著,年青时武能戍边定国安邦,后来更是争的天下成为皇帝。不过此人真正在历史上留下名号,倒不是他的文治武功,而是三番四次的到这个同泰寺出家当和尚,人称“皇帝菩萨”。他老人家脱下皇帝龙冠莽袍,穿上僧衣,在寺中过起僧人生活,可大臣后妃们却急的要死,这时同泰寺的和尚表现出了惊人的商业意识。当臣子们来找皇上的时候,和尚回,这只有某某和尚,没有你们所说的皇上,当臣子们说那就是皇上时,和尚回,那是和尚不是皇上,想要这个和尚变为皇上也行,拿钱来赎回你们的皇上。中国历史被开过价钱的皇上不少,但能多次成交的独自一人。几次一折腾,同泰寺成为南朝第一寺,不是因为规模和历史,而是因为有钱因为皇上在这里当和尚。

晚年梁武帝更是发疯,他不近女色,不吃荤,不仅他这样做,还要求全国效仿。这也就算了,毕竟全国人民都是他的子民,更牛B的是,他规定以后祭祀宗庙,不准再用猪牛羊,要用蔬菜代替。也就是说,他吃素,要神灵也吃素。还好这个命令下达之后,大臣议论纷纷,都反对。最后,萧衍允许用面捏成牛羊的形状祭祀。

萧衍先后几次入寺做和尚,精心研究佛教理论,这使得他没有精力再理朝政,重用的人也出现了奸臣,造成朝政昏暗,最后他被奸臣囚禁,居然被活活饿死。不过他成年之后对经史的研究是中国所有皇帝中的第一人,可惜众多著说不传于后世。

同泰寺后多次毁于兵火,至明初时,那只有一座小小的普济禅师庙。后来明太祖朱元璋命祟山侯李新督工,在同泰寺故址重新兴建寺院,尽拆故宇旧屋,加以拓展扩建,并亲自题写寺名“鸡鸣寺”。

开了个这头之后,西十八卫成了重大节日燃放礼花的地点,而鸡鸣寺成了观赏礼花的首先之地,以至于,后来鸡鸣寺非常商业化的推出了“礼花夜斋”,更无耻的是,居然开了售门票登浮图观礼花的先例。

上一章目录+书架下一章