第237节星罗黑巫僧作怪

见刘亦飞连忙拱手称是,周大成站起身来,领头往堂外便走。

因鸿胪寺官衙离宫中非常近,与在宫中办公的中书省也同样的近,故而便没有叫车辇,只是并肩匆匆而行。

周大成精神不佳,两人都没心思开口说话,脚底下不约而同地加快了步子。

从鸿胪寺出门往北,沿着皇城东侧的墙边甬道经过宾耀门,往左一拐,再走上一小段,就是入宫进中书省的宫门了。

因为刚才从灯火耀眼的官衙中出来,城墙下的这条小径愈发显得昏暗,周大成低头努力辨别着脚下的路径,不知道为何心中感到莫名的恐惧。

天太黑了,已经是八月十四日晚,居然没有一丝月光,这有些不正常。

如果不是西北方向宫城里的点点灯火,这个地方简直可以用伸手不见五指来形容。

好在皇宫离得实在很近,马上就要到了……

突然,周大成听到身边一记闷响,刘亦飞似乎轻哼了一声。

周大成笑道:“亦飞啊,是不是天太黑,踢到什么东西了?”

没有回答啊,周大成不由自主地一回头。

正对上刘亦飞扭曲变形的脸,这张脸紧贴在周大成的眼前。

趁着突然间大放光明的月色,周大成只看见一双血红失神的眼睛,直勾勾地瞪着自己。

这已经是一双死人的眼睛了。

周大成将刘亦飞朝自己栽倒的身体推开,手里顿时感觉热乎乎的黏湿。

他哆嗦着伸手到眼前,殷红的血滴滴答答地往下淌。

“啊!”周大成终于忍不住从喉间发出一声嘶喊,跌跌撞撞地沿着墙根往前狂奔。

他能清晰地感到身后有什么东西在追赶着自己,不紧不慢,不远不近。

守卫皇宫宫门和宾耀门的御林军龙腾卫闻声赶来时,正好看见胸前沾满血迹的周大成大人从黑暗的甬道中疾奔而来。

一瞧见打着灯球火把的卫队,周大成张大嘴,挣扎半晌,才吐出三个字“黑巫师!”。

随后便一头往前裁倒,瘫软在地上昏死了过去,生死未卜。

大慈恩寺位于京城晋昌坊,占了晋昌坊半坊之地,是南庆,乃至全天底下最大的一座寺院。

是由西天取经归来的玄藏法师,也即如来佛祖大弟子金蝉子所开创,其内共有十三座庭院、屋宇一千八百九十七间(包括翻经院)。

其实也是名副其实的超级大宅院,其内各院及院内前后都贯通着曲曲折折的羊肠小径,僧人们白天念经礼佛,做做杂务之类,晚上为省灯油,倒是睡得挺早的。

虽然有着月光,但是整个大慈恩寺仍然笼罩在寂静的黑夜中。

在寺院里头正中的大院,伫立着一座砖砌的七层宝塔,正是大慈恩寺内最赫赫有名的大雁塔。

此刻,夜晚的凉风卷过塔顶的斗拱、飞檐,或有几片落叶或拂落,或拂过塔身,通体纯色的宝塔仿佛在漆黑的夜幕前妖异地舞动着。

突然,一点微弱的红光从宝塔底层圆拱形的窗洞里飘出,忽隐忽现,忽明忽暗,摇曳不定。

倏忽间,这点红光不见了,消失了,过了一会儿,又从二层楼的圆拱窗射出。

然后,是三层,四层,五层……最终停在了塔的最高层。

塔中央的圆形桌案上,一枝白色的蜡烛被点亮了,惨淡的光晕中,大概有七、八个和尚诡异的将圆桌围成了一圈。

这些和尚有近四十余岁的中年,也有还不到二十岁的小年青。

为首的一个人是个中年大和尚的模样,穿着黄色的僧袍,露着半个肩膀,被烛光映出一张苍白猥琐的脸,土黄色的僧衣包裹着一具肥大的身躯。

那和尚面色平静,但是却给人一种狰狞之感,身上散发出来的也是一股难以言明的恐怖气息。

而在那中年大胖和尚的身边,七、八个和尚围着桌子。

这群和尚,也不知道偷偷摸摸的干什么。

看样子他们好像就是大慈恩寺的僧人,却又有别于大慈恩寺正常的那些僧众们。

其中那为首的中年胖大僧人借着蜡烛跳动的微光,从怀里摸出一只金翅大鹏鸟的黄铜雕塑和看似是一把古旧的匕首来。

他手沾唾沫,双眼贪婪地紧盯着手握的星罗国皇室传承大鹏金翅鸟和鼎级冠兰圣物灭魔刀。

嘴里还念念有词地低声嘟囔着:“请皇家传承大鹏金翅鸟和圣物灭魔刀,下降头了结鸿颅寺卿和少卿性命,扰乱这场南庆为大军屡屡挫败我星罗大军的中秋庆功大宴和典礼。”

“南庆大军屡败我星罗大军,前线捷报频传入京,我星罗两广之地守不长久矣,我龙佛普请以降头术扰乱南庆国都,助我国我军能反败为胜,大创南庆大军。”

原来这群人是早年就早已经蓄谋,潜伏进入南庆京城,并加大慈恩寺出家隐藏身份的星罗国南传上座部佛教的一群黑巫僧。

他们极为擅长降头术,养小鬼下蛊毒,请阴牌……暗中谋财害命,进行各种破坏活动。

他们入大慈恩寺出家是早有图谋,只为充当星罗国的奸细,长期潜伏南庆京城,向星罗国内长期密通情报。

甚至遭遇国难时,暗中谋害南庆朝廷的官员,扰乱南庆京城的秩序,制造巨大的混乱。

也不知道这群在龙佛普带头率领的星罗国黑巫僧念咒请法过了多久,他们身后忽然发出了一片声响。

不过黑暗中什么都看不见,但塔楼中呼啸起了破空的风声,众黑巫僧稍稍镇定了下心神。

为首的龙佛普正抖索着手把手中两大法器重新收了起来,烛光下突然出现一片片无数大大小小的阴影。

这是他们请动的阴神,小鬼,甚至是降头蛊,降头灵,以及降头药……

“降头术”其实是由两个部分组成,一个是“降”一个是“头”。

“降”指施法时所用法术或药蛊手段,“头”指被施法的个体,并包含了对被施法个体的联系和把握。

所以虽然“降”的方法千差万别,“头”才是整个术法的核心,大体可分为“药降”和“术降”两种。

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