二百二十四包泗咒贼
太湖沿岸姚村有一姓王老妪，其夫早亡，一孀妇也。膝下无儿无女，孤寡老人，孤苦零丁，养鸡数十，以鸡蛋换油米，勉为生计，贫困户也。
一日晨，王老妪放鸡时，不见一芦花鸡，此鸡勤产卵，备受其爱。其闻近日村内鸡屡被盗，此定遭贼盗也！
王老妪心疼至极，不由坐地大哭，诸邻闻声，趋而至前安慰之。然安慰言有何用？此等微事，报官亦不值，官府衙役焉会费精劳神查之？众邻七嘴八舌谴盗贼，其中一人痛骂曰：“可恶盗贼，汝偷鸡食之，太伤阴损德矣，天杀者，若再偷鸡，定被鸡骨噎死！苍天有眼，焉能饶之！”
咒骂偷鸡贼者姓包名泗，乃一介书生也。其不仅文才出众，而善棋弈，远近百里，无一能胜其者。其心直口心快，疾恶如仇，备受众赞。其只顾痛骂，不防得罪偷鸡贼，偷鸡贼乃踢寡妇门挖绝户坟之歹徒，欺良霸善恶为者也，故众唤其滚刀肉，其臭名远扬矣。
此时滚刀肉正混于人群之中，闻包泗如此般痛骂，绿豆小眼顿眯，阴险斜乜之，心暗恨，发誓曰：包泗竟毒骂于吾，此仇不报，枉为人也！
一日晨，包泗早起开院门，咦？见门外地有一鱼，鱼一尺余长，身肥硕，底黑斑，煞鲜也，其生平未见之。见鱼身下压一纸，上书：久仰包先生大名，无缘拜见，现捕一鱼，送先生尝之。
包大悦，因其生平最喜食鱼，曾发誓欲食尽天下鱼，何况此鱼从未见之，既有人送货上门，即食之。至于送鱼者，定崇拜己者也。
包即刻喜滋滋然关门，拎鱼回屋，取刀刮鳞剖肚，取出內脏，入盆洗净。其正欲入锅烹之时，忽闻极速敲门声，高呼：“此可包先生之居欤？速开门，贫僧来也。”
闻有僧敲门，包以为化斋，忙开门视之，见门外有一僧，脏兮兮，身着污垢衲衣、破帽破鞋，手持一破芭蕉扇，其问曰：“可来化斋？吾正欲生火下厨，现无斋饭，请师傅稍候食之。”僧合十曰：“非也，贫僧闻先生善弈，远近无对手，今特来登门请教，请弈之，阿弥陀佛。”其婉言拒曰：“现正忙厨无闲时，餐后再奕不迟，请门外候之……”
包话音未落，僧竟闯门而入，包见之顿愠，心思：此僧好生无礼。僧入门席地而坐，用破扇指包，令曰：“包先生听令，速取棋盘与棋子，即刻弈之。”包忽失自控，乖然听令，进屋取之。
摆盘布子，双方开弈，包聚精会神思索棋步，竟忘收鱼。忽觉身后有声，其忙回首视之，见一野猫，不知从何处蹿至，叼起鱼，飞快逃之，
包起身欲追，然腿似灌铅，寸步难移，见猫跳出院墙，瞬间不见矣。其气急败坏，嗔僧曰：“汝若不来此，强邀吾弈，到手之鱼安能失之？”
僧却曰：“弈可增益，区区一小鱼，失之有何惜也。”包只得忍气弈之。平日其头脑清醒，思维敏捷，今不知因何，竟茫然连输两局，其不服，欲捞回再弈之。
僧却起身曰：“今暂且弈至此，三盘两胜，汝已输矣，汝若不服，待日后再较之，贫僧去也。”言罢，转身出门离去。包起身出门视之，见僧足趿拉破鞋，一步三晃，已远矣。其纳闷：此僧突登门造访，来去匆匆，吾乃弈棋高手，竟迷糊连输两局，此僧究何人也？
包遭歹人陷害，其却茫然不知，其欲食怪鱼，乃长江内剧毒河豚。而送鱼者非别者。正乃滚刀肉也。
滚刀肉曾游江南，别人不晓，其却知河豚鱼有剧毒，江南有谚语“拼命吃河豚”也，意即河豚有剧毒，非高明厨师不敢烹之。其被包咒骂，发誓报复，遂苦思冥想报复之策，欲用河豚取包性命，包定不识河豚有毒，用此法除包，定无人知晓，可避官府究也。其当即骑马，远至数百里江南，购一河豚，又不辞辛苦，连夜悄然将鱼弃置包门外，并留书一封，其用心歹毒极也。
然夜置毒鱼之时，不料被浪迹江湖济公所见，其怪异之举令济公生疑，济公用扇拍额，灵光一闪，顿喻矣。
杨善惩恶乃活佛之本也，焉能让歹人恶遂之？待包持毒鱼欲下锅之时，济公敲门闯入，佯装弈棋比试，并做法，唤一野猫将毒鱼叼之远去，救包性命，而包却不知也。
滚刀肉坚信包必死无疑，然事出三日，其并闻包死讯，当其目睹包红光满面悠哉出行之时，怪哉？包因何安然也？后闻包不慎，毒鱼被野猫叼走，故包侥幸免之。
滚刀肉毒计落空，其气急败坏。一计不成，再施二计，不杀死包决不罢也！
一日晨，包出门，见门缝插有一信，取之展阅：吾乃上次送鱼之人，吾慕先生之才，愿与先生为友，吾家居东山，距此百里，现桃花盛开，特摆酒宴邀先生上山，愿与先生饮酒赏花，吾于途恭候之。
包见信大喜，其善交友，何况此等雅事，当即骑驴直奔东山而去。行至东山，忽见路侧有一小几，上摆喷香酒菜，几上又有一信：包先生，此特为汝接风，敬请享用之。
此神秘者何人也？其举趣至极矣！包大喜，掸衣坐下，打开酒壶，正欲饮之，道侧忽闪出一僧，正上次所见僧也，僧高呼：“速逃，狼来也！”其大惊，回首视之，见有两狼扑至，其顿魂飞魄散，起身速逃之。
包随僧远避之，见二狼扑向案几，抢夺食肉。僧却驻步，安然自若，手扯包衣曰：“先生休惧，立于此视之，视狼食罢有何状现之？”
狼食肉后，忽口吐污血，倒地挣扎，瞬时亡矣。包方瑜，原酒肉中有剧毒，再视僧却坦然立之，持破扇指地上狼尸，口中念念有词，狼尸逝矣。包惊奇，知僧做法而为，且法术高强，啊！适才乃僧救其一命也！其扑通跪倒，拜曰：“若非僧呼吾，吾命定休矣！谢圣僧救命大恩，敢问大师法号，何处来也？”
僧不语，呵呵大笑，晃身无踪矣。包抬首，只闻笑声不见僧，其向天叩拜，大谢之。
酒肉下毒乃滚刀肉所为，下午，滚刀肉见包安然归，其趋而至东山，见几案上酒肉尽无，咦？见鬼矣，包竟毫发无损！滚刀肉百思不得其解，此何因也？
数日过后，包又闻有人大哭，原王老妪又少一鸡。包正欲咒骂贼，忽又闻村内另有嚎啕。莫非村内又有人被盗？其探问，原滚刀肉之妻嚎啕，滚刀肉亡矣。死因简也：食鸡时被鸡骨噎死！耶？包咒贼之语灵矣！
滚刀肉妻羞愧道出真相：滚刀肉正乃偷鸡贼，遭包咒骂，其欲毒死包，毒鱼置于包门外，道侧几案设毒酒肉皆其所为也。
包闻之，方喻矣，然不知僧何仙也。其将两遇脏僧详告于王老妪，兴然曰：“僧真乃神仙也！”老妪问之：“包先生，可问僧法号？何处出家？”包愧曰：“吾欲问，然僧不答，笑而逝之。”老妪又问：“可记僧之衣着相貌？”包曰：“僧身着污垢衲衣、破帽破鞋，手持一破芭蕉扇。”老妪惊喜曰：“此僧乃济公也！吾早已闻济公乃大慈大悲、救苦救难之活佛也。”
包尽喻矣，其铭感五内，跪倒向天叩谢。其方知咒偷鸡贼被鸡骨噎死之言为何成谶，实乃济公惩恶也，其叹曰：“头顶三尺有神明，盗鸡害命恶为者，恶有恶报，此神灵所定也！”