第297章 焚书坑儒

第二百九十七章:

旋即,在小五子的邀请之下,嬴政抱着秦天走入了屋内。

小五子出身放眼南城都是极其底层的,因此他家的情况,也能代表南城的整体情况。

当嬴政看到了小五子的家非常整洁,大方得体后,露出了满意的笑容。

放在几十年前,小五子的环境,都能够比得上一个小贵族了,而现在却成为了南城家庭的标配,这便是一个巨大的飞跃。

“我给您倒水喝!”

小五子连忙道,嬴政的突然出现,除了有些惊喜外,还夹杂着一丝紧张,毕竟在小五子心里,秦凡的地位无人能比,而嬴政是秦凡的父亲,他不敢怠慢半分。

“家里就你一个人啊?”嬴政问道。

小五子摇头,笑了笑,回答道:“还有我娘,不过她出去做生意了,本来今天我该去读书,但因为学堂正在修缮改造,所以便留在家里休息了,还好您来得早,如果再来晚一些,我就出门去帮我娘干活了。”

嬴政点了点头,说道:“那我也不多打扰你了。”说罢,他抱着秦天打算离开。

小五子见状,赶忙喊道:“秦伯,我不是要赶您走,您别误会。”

嬴政露出了一抹笑意,安抚道:“我没有误会,今日来到南城,只是路过,顺道代替小凡看望一下你,仅此而已。”

小五子哦了一声,问道:“好久没有见到秦大哥了,他最近在忙什么?一切还安好吗?”

在小五子看来,正是秦凡的出现,才让南城有了翻天覆地的改变,他很感激秦凡。

许久没有见到秦凡了,十分想念。

小五子努力读书,便是希望将来能够成为有用的人,造福大秦,改善老百姓的生活。

“他一切尚好,但最近一段时间,他没有在咸阳,可能还需要一段时间才会回来。”嬴政说道,“你不需要担心他,只要他不想受到伤害,这个世界上没有任何人可以伤害到他。”

秦凡的聪明才智,让嬴政佩服的五体投地,而且他武艺高强,大秦的顶尖高手都不是秦凡的对手。

再加上秦凡此次航海出行,还携带了几百个暗戮的护卫,肯定是不会出现任何意外的。

“那就好!”小五子点了点头,他看向了嬴政怀中的秦天,笑着问道,“这个小孩子和秦大哥长得很像,莫非是秦大哥的孩子?”

“你猜对了,他叫秦天,正是小凡的孩子。”嬴政笑呵呵的回答道。

要是让小五子知道,站在他面前的就是当今皇帝,肯定会被吓坏了,哪里还会这么悠闲轻松的聊天。

“嘿嘿……”秦天看着小五子发出了一阵傻笑的声音,倒是把小五子弄得不好意思了。

“天下的未来在于民,尤其是年轻人,你应当努力读书,将来有所作为。”嬴政盯着小五子,徐徐道。

“您说的是,我定当谨遵教诲,争取成为和秦凡大哥一样的人物!”小五子眼神坚定,沉声说道。

他视秦凡为偶像,能够追随秦凡前进的脚步,便是他读书的最大动力。

由于小五子十几岁才开始读书,学习的时候很是吃力,古籍对他来说,晦涩难懂。

别以为古代人读书,就比现代人读文言文轻松,其实都是差不多的,在古代人看来,书籍上的那些文字,也是天书。

他们平时根本不会说什么“之乎者也”类的话,老百姓们彼此之间交流,说的也都是大白话。

只不过当时的大白话,和现代的大白话,还是区别很大的。

尤其是秦始皇统一文字,对于很多人来说,都是要从头开始学的。

自从大秦重视教育后,老师太重要了,没有老师的话,即使开设学堂,也只是形如虚设。

尽管秦凡在抓教育的时候,设立了培训老师的部门。不过,在现代的时候,培养一个师范生,都需要四年的时间,还需要考取教师资格证。

不止如此,当师范生毕业后,并不是一下子就能够成为老师的,毕竟老师上课的时候,更多依靠的是经验。

也就是说,只有在长期执课的过程中,才能够积攒授课的经验、技巧、套路。

现在大秦培训老师的部门,几个月就能生产出一批老师,这些老师的文化素质,其实未必很高。

小五子读书的时候半知半解,老师的文化水平又不是很高,说到底,还是需要依靠自身的努力去学习。

比如在学习上遇到了什么困难,老师也不知道的时候,只能自己在书本上找答案了。

幸好大秦的书库现在还保留完整,因为秦凡穿越到了大秦的缘故,并没有发生著名的“焚书坑儒”事件。

所谓的“焚书坑儒”事件,是指有人反对实施郡县制,认为应该传承古制,分封土地,按照周朝的制度一样延续下去。

承古制显然是儒家的学说,而秦朝的当权者更重视法家的学说,尤其是丞相李斯。

李斯早年间早年间是掌管文书的小吏,那时候正是战国时期,群雄逐鹿,只要敢于闯荡,基本上是可以冒出头的。

李斯当然是一个有野心的人,他不甘于只做一个小吏,于是他辞去小吏的职务,前去齐国找到了荀子,成为了荀子的学生。

虽然荀子是儒家的代表人物,可是实际上,荀子的很多思想,反而和法家比较接近。

孔子主张仁爱治国,而荀子钻研的是“帝王之术”,事实证明,李斯后来也确实成为了著名的法家代表人物。

废除分封这个主意,就是李斯给秦始皇提出来的,因为在李斯看来,把地盘分封了后的危害实在是太大了。

周朝就是这样灭亡的,应该吸取历史的教训才是。

于是,李斯提出来了影响了中华几千年的制度——郡县制。

他把全国分为了三十六个郡,郡和县,其实是两个行政等级,郡要比县的等级高。

李斯这么做,可以高度中yang集权,稳固国家统一。

而现在,竟然有人提议废除郡县制,改为分封制,李斯肯定第一个不同意。

但是民间渐渐地开始出现了废除郡县改为分封的思潮,李斯对此表示,这个问题的根源在于思想上没有完全统一。

很多民众的思想,还处于旧国。

想要统一思想,便先要统一书籍,李斯给秦始皇建议,除了《秦记》之外的列国史记,应该全部焚烧,尤其是《诗》《书》这种书籍,更不能留着。

这便是“焚书”的由来。

但秦始皇并没有焚烧一些实用类的书籍,比如医学、农牧业的书籍。

焚书坑儒其实是两件事,至于所谓的坑儒,和儒家更没有什么关系了,秦始皇坑杀的是四百多名方士。

就是像徐福一样的人。

而《史记》里也明确记载了,秦始皇“坑术士”,非儒士,不知道为什么会演变为“焚书坑儒”,想必是当一个消息在第一个人嘴里传出去后,第一百个耳朵里听到后,可能是第一百个版本了吧。

或许“坑儒”二字正是从儒生们嘴里流传出来的,毕竟,汉武帝罢黜百家独尊儒术后,儒生们才真正的站了起来,在秦朝的时候,儒家学说可是并不受重视的。

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