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小强自诩大丈夫，一人做事一人当，必死无疑。
死不可怕，等待死亡的过程很可怕。
炸狱的原由，他背后是否另有指使者。
地方敢闹出这么大的事，岂不是有人在挑战中央的权威。
在官场上混迹已久，自是知道这件事并不简单。小强的死，很有可能是势大的地方重臣与中央集权博弈的牺牲品。
港人治港，澳人治澳，分槽喂马，分权而治。
同槽养猪，时代内卷。广东每年外调的财政收入，足足养活了东北三省。极别同等，权属一样，无论是政绩、能力，还是声望，都是平平无奇。自然是不服的。暗流涌动，鱼虾之间，鲨鳄之间，明争暗斗，竞争无处不在，一步一步，一件一件，不断地试探社会的底线。
粤人治粤？或南人治南？是不是想闹独立？成立南粤国？
看来就是一个极其敷衍的报告。于是批示：不足以信。
随后，又安排公安部专案组代替省公安厅审理此案。
组长上任对案件并未上心。很明显不愿意经手此案。审讯的这四天里，省厅一直亲自陪审，但一直都是默默听审，很少就此发表自己的意见，就像是走了一个过场，告诉别人我在。buwu.org 梦幻小说网
组长感事情复杂，草草结案，就此辞归。虽然有铁面无私的称号，但他还是能够审时度势，并不想参与到这些纠纷当中，于是他装作一副认真审案的样子，瞒过了内廷，就愤然离去。
民心得不到，就连民众一起毁掉，是极为愚蠢的行为。如此心机，着实可怕。一旦被偏执所占据，触碰法律的底线，只会是自取灭亡。
本来很多事都是偶然的，哪有那么多必然？
那只手还依然有力量能揪住多数人的神经，或感情，屈抑它，松弛它，绷紧它，完全是一只有魔力的手。
随波逐流容易见好，独立逆风需要魄力。
小强的人脉和资源非常广，背后肯定也有很多的大佬。
现在小强已经在大牢里面蹲着了，外面的大佬们肯定也在瑟瑟发抖。
至于小强能供出多少人，就要看他坚持到什么程度了。
这不，拔出萝卜带出泥，有很多人遭受牵连。
这个内圈小，但外环大，光晕更大。这么些暴露无遗的人，就是其中的一环，需要逐个击破。
大局已定，不急，慢慢来，像中草药，用文火煎，熬着呗。
大年初一，王静怡在书房练字。
王哲夫和孙嘉来拜年。
看到挂起来的书法条幅，民可使由之，不可使知之。两人连连喝彩。
王静怡笑问：好在哪里？
王哲夫说：“民可使由之，不可使知之”，这句话出自《论语?泰伯篇》。意思就是说，可以让老百姓按照我们指引的道路走，但是不能让他们知道为什么。
玄武说：民可使，由之，不可使，知之。这句话的意思就是说，老百姓，若可任使，就让他们听命；若不可任使，就让他们明理！
王静怡说：文以言犯禁，侠以武招讳，有些事，知道就好，没必要追问。不可说，一说就是错。
李骏说：对于百姓，只需要让他们知道该做什么，和怎样做就可以了，至于为什么要做，就不需要告诉他们了。
玄武说：百姓很容易用正道来规范他们，使他们趋于一致，却不能与他们一起探讨，为什么要遵循那些规范。明君用权势统治他们，用正道引导他们，用命令告诫他们，用说理晓喻他们，用刑法约束他们。
王静怡说：他统治下的民众受到感化，就像被神仙支配一样，哪里还去追问那所以然呢？
禅宗里说，“明心见性，见性成佛”。明心，就是见性，是见到自己本来的真性，明本心，见不生不灭的本性。乃禅宗悟道之境界。心平何须持戒，身正何须坐禅。如果能把心修好了，还需要持戒吗？换句话说，即使你每天吃素，但是心性依然未开化，持戒又有什么用？同样的逻辑，如果你能把人做正了，就需要坐禅吗？换句话说，即使你每天坐禅，但是行为依然混乱，那坐禅又有什么用？
真正活明白的人都在搞定内心，先把自己搞定了，就把别人和世界搞定了。只要学会了“内观”，然后战胜自己，就很容易破除内心的执念和障碍，成为一个无敌的人。当一个人放下了所有牵挂和执念，才能看到真实的世界，活在真相里。只有做到自知，并且战胜自己，才是真正的高手，才可以铲除世界上的一切困难。
真正会打仗的人，都是先让自己成为一个不可战胜的人，然后耐心等待敌人露出破绽。也就是说，我们必须练好内功，待机而动。不失误即为战神，以不变应万变，恒强。一个人只要能把自己看清楚，就能把世界看清楚。搞懂自己，就能真正搞懂世界，很多时候我们看不清世界，就是因为我们搞不清自己。
请大家永远记住这三句话：人们最想表达的，永远不是内容本身，而是迫切被理解的心情；人们最想得到的，永远不是价值，而是能够迅速取得成功的捷径；人们最想看到的，永远不是真相，而是情感安慰和认同。
这三句话就是商业的秘诀，也是社会的本质。
精神病医生的总结，男病人，都在幻想干惊天动地的大事；女病人，都在幻想被全世界疯狂的爱。
这就是男人求功名利禄，女人要感情用事，最根本的区别和需求。
既然如此，要想在取得成功，真正的秘诀是什么？请记住这八个字：看清真相，制造幻象。
这就是一切商业行为的核心要领，大众从不想要真相，它们只是渴望被理解，被认同。所以千万不要用你认为的真相强加于人，你只需要理解它们目光的狭隘，看清真相之后就去制造故事和幻想让它们沉迷，你就能大获成功了。
世界上只有百分之一的人能够活出自我，因为他们的内核足够强大，这种内核衍生出了核心竞争力，衍生出清晰的定位和目标，衍生出强大的能力去保护自己的天真和真性情，他们才有资格做真实的自己。
《周易》的核心理念，自强不息，厚德载物。其实就是告诉我们永远都要靠自己，把自己搞好了，一切外物都来了。在没钱的时候，把勤舍出去，钱就来了，这叫天道酬勤；当有钱的时候，把钱舍出去，人就来了，这叫财散人聚；当有人的时候，把爱舍出去，事业就来了，这叫厚德载物；当事业成功后，把智慧舍出去，喜悦就来了，这叫德行天下。
一旦把世事看透了，就会变得冷漠，不是失去了与人相处的能力，是没有了逢人作戏的兴趣。求于已，永远坚信，只有自己才能帮自己。不再求于外，外人的看法，目光，点评，都不在意，也不必讨好，巴结，献媚。于是乎，外表越来越安静，内心越来越淡定。
人痛苦的根源在于对外界和别人有期待。
当实现自我圆满的时候，就很少再会对外界和他人有期待，从此远离了人间很多痛苦。
一个人对自己要求越低，对别人的要求就会越高，当发现别人不能满足自己的期待，就会陷入痛苦之中。
一个对自己要求越高，对别人的要求就会越低，对别人的期待值较低，这是一个人快乐的根本。
那些直接给你答案的人，其实是变相地掌控你的心智，他们抓住人性不喜欢主动思考的弱点，打着帮你直接解决问题的幌子，操控你的行为，然后收割你。
即便这些人也愿意去付出，但是由于内心的匮乏，每付出一分甚至都想要十倍的回报，你的回报稍微迟缓一点他们马上就委屈了，愤怒了，说你不懂感恩，偷偷骂你不识抬举。因此，很多人刚开始的时候，口口声声说爱你，但是到了一定阶段，往往会要求你做这做那，或者明令禁止你不能去做什么，生怕你不受他控制。
那些所谓的什么“荣华富贵”，无非是痴人说梦而已！
守住初心，向往光明，是一个人立于不败之地的根本。
佛曰：众生皆苦。
上帝说：你们每个人都有罪。
毕竟，清醒做人，冷静做事，就是为了人生圆满。
宽容，饶恕，忠诚，根本不是道德，是认知。它是对世界和人性深度洞察后的行为，明智，理智，超脱。
真正的高手都是无情的，之所以无情，是因为爱的是这个世界；很多人看似有情，是因为只爱自己。
物质永变，精神不变，未来一个人的核心竞争力，就是他的“精神内核”。
人们总是把很多痛苦和无奈归结于“没钱”，这两个字真的是背了太多的锅。“没钱”是一种结果，它往往是由于认知不足和人性的各种天然缺陷导致的。
人们往往只盯着“钱”本身，而不去思考自身的思维障碍和行为缺陷，只想得到眼前的利益却从不想克服自己的弱点。这就陷入到一种越想急于赚钱却又越赚不到钱的恶性循环。
钱的背后是：产品和服务，把产品和服务做到极致，钱自然就来了；
产品/服务的背后是：心性，人有了匠心和耐心，自然就能做出极致的东西。
心性的背后是：修为，人修到了一定程度，自然就会踏实上进，品行端正。
修为的背后是：道，人参透了万物变化的本质和规律，自然就会得道。
所有偶然发生的事情，都是引导我们进入早已安排好的命运。
你所认为错过的一切，都是推着你走向最终命运。
我们最终的使命，是成为自己。而在此之前，看似有无数的选择和可能性，不过是障眼法，来测试你的心智。
当你真正明白了自己的使命，它们顿时消失。一个人，越早知道自己要成为谁，就会越快的接近高频率的自己。
接受不能改变的一切，改变可以改变的一切。你改变不了环境，但可以改变自己；你改变不了事实，但可以改变态度；你改变不了过去，但可以改变现在。
自尊，首先要自己“尊”，不是别人来“尊”。你要让别人尊重你，首先自己要做好，就这么简单。做得够好了吗？你帮了多少人？做了事，有事在。够优秀了吗？你渡了多少人？积了德，有德在。
人分远近亲疏，心分智愚蠢笨。认不认同是三观态度问题，理不理解是认知能力问题，如果听不懂，不用怀疑，就是认知能力，还有待提高。